Cemaat ile namaz kılmanın meşruiyeti kitab, sünnet, ve icma ile sabittir. Hanefi mezhebine göre müekked bir sünnetise de, vacib veya farz olduğunu söyleyen müçtehidler de vardır.  Bu hükümlerde, cemaatin fazilet ve önemi anlaşılmaktadır.

Nisa süresinin 102. ayet-i kerimesinde: Peygamberimiz hitaben:
"Sen de içlerinde bulunup onlara namaz kıldırdığın zaman, onlardan bir kısmı seninle  beraber namaza dursunlar..." buyurmaktadır, savaş halinde bile, nöbetleşe cemaatle namaz kılınması gerektiğini vurgulamaktadır. (Bu konu Elmalı Tefsirinde açıklanmaktadır.)

        Resulullah (s.a.v) buyuruyor:

• Cemaatla kılınan namaz, bir insanın tek başına kıldığı namazdan yirmi  yedi derece daha faziletlidir.
• bir kimse evinde güzelce temizlenir ve farz namazlarını kılmak üzere mescidlerden birine giderse, adımlarından biri günahlarını siler, diğeri de derecesini yükseltir.
• Kul abdestli olarak  mescidde namazı beklediği müddetçe namazda gibi olur.
• Yatsı Namazını cemaatle kılan, büütn geceyi ibadetle geçirmiş gibi olur.
• Cemaat içinde safta yer almanız, inzivadaki 60 sene ibadet ve namazdan hayırlıdır...
  

Her devirdeki müçtehidlerle alimlerin cemaatle namazı ibadet kabul etmeleride, cemaatin icma yolu ile meşru olduğuna delildir.